UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes

UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes
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UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes
National ernannte wichtige immaterielle Volkskulturgüter
Das Kawagoe-Hikawa-Festival
UNESCO-Liste des immateriellen
Kulturerbes
National ernannte wichtige
immaterielle Volkskulturgüter
Das Kawagoe-Hikawa-Festival

Geistiges Kulturerbe

Geistiges Kulturerbe

Die 11. Tagung des Zwischenstaatlichen Ausschusses der UNESCO für die Bewahrung des immateriellen Kulturerbes fand am 30. November 2016 statt. Bei der Tagung wurde entschieden, dass die „Yama-, Hoko- und Yatai-Festwagenumzüge in Japan“ zur „Repräsentativen Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit“ hinzugefügt werden. Diese Festivals finden statt, um die Götter um regionalen Wohlstand zu bitten, und beinhalten Festwagenumzüge, die „Yama“, „Hoko“ oder „Yatai“ genannt werden. Das „Kawagoe-Hikawa-Festival“ ist als eines von 33 repräsentativen Beispielen für Yama-, Hoko- und Yatai-Festwagenumzüge in Japan aufgelistet. Die 33 Festivals wurden zusammen von der japanischen Regierung zum geistigen Kulturschatz ernannt.

伝達式の様子
伝達式の様子

Die 11. Tagung des Zwischenstaatlichen Ausschusses der UNESCO für die Bewahrung des immateriellen Kulturerbes fand am 30. November 2016 statt. Bei der Tagung wurde entschieden, dass die „Yama-, Hoko- und Yatai-Festwagenumzüge in Japan“ zur „Repräsentativen Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit“ hinzugefügt werden. Diese Festivals finden statt, um die Götter um regionalen Wohlstand zu bitten, und beinhalten Festwagenumzüge, die „Yama“, „Hoko“ oder „Yatai“ genannt werden. Das „Kawagoe-Hikawa-Festival“ ist als eines von 33 repräsentativen Beispielen für Yama-, Hoko- und Yatai-Festwagenumzüge in Japan aufgelistet. Die 33 Festivals wurden zusammen von der japanischen Regierung zum geistigen Kulturschatz ernannt.





Historie


Historie

Die Geschichte des Kawagoe-Hikawa-Festivals reicht zurück bis in die Mitte des 17. Jahrhunderts. Nobutsuna Matsudaira, der damalige Burgherr von Kawagoe, befahl den Beginn eines Festivals, um die lokale Wirtschaft zu stärken. Nobutsuna spendete zudem einen „Mikoshi“ (ein tragbarer Schrein, der verwendet wurde, um einen göttlichen Geist zu tragen) an den Hikawa-Schrein, der sich in der Nähe der Burg Kawagoe befand. Durch die Nähe zu Edo (der alte Name Tokios), das zu der Zeit das kulturelle Zentrum Japans darstellte, übernahm Kawagoe den Festival-Stil, der damals in Edo beliebt war. Beim Kawagoe-Hikawa-Festival wird der Mikoshi durch die Stadt getragen, gefolgt von einem Umzug von gläubigen Stadtbürgern, die Festwagen, genannt „Dashi“, ziehen. Das Festival findet jedes Jahr im Oktober statt.





Die Geschichte des Kawagoe-Hikawa-Festivals reicht zurück bis in die Mitte des 17. Jahrhunderts. Nobutsuna Matsudaira, der damalige Burgherr von Kawagoe, befahl den Beginn eines Festivals, um die lokale Wirtschaft zu stärken. Nobutsuna spendete zudem einen „Mikoshi“ (ein tragbarer Schrein, der verwendet wurde, um einen göttlichen Geist zu tragen) an den Hikawa-Schrein, der sich in der Nähe der Burg Kawagoe befand. Durch die Nähe zu Edo (der alte Name Tokios), das zu der Zeit das kulturelle Zentrum Japans darstellte, übernahm Kawagoe den Festival-Stil, der damals in Edo beliebt war. Beim Kawagoe-Hikawa-Festival wird der Mikoshi durch die Stadt getragen, gefolgt von einem Umzug von gläubigen Stadtbürgern, die Festwagen, genannt „Dashi“, ziehen. Das Festival findet jedes Jahr im Oktober statt.

川越氷川祭、山車行事の歴史
川越氷川祭、山車行事の歴史




Dashi - Der Festwagen

Dashi - Der Festwagen

Das heutige Aussehen der Kawagoe-„Dashi“ (Festwagen) entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Jeder Wagen ist mit Rädern ausgestattet und wird durch Stadtbürger bewegt, die ihn gemeinsam mit Seilen ziehen. Die veränderbare Höhe des Dashi ermöglicht es, ohne Probleme über Hindernisse hinweg zu gehen. Eine Puppe, die alte Legenden und Heldengeschichten verkörpert, wird oben an jedem Festwagen dargestellt.

Das heutige Aussehen der Kawagoe-„Dashi“ (Festwagen) entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Jeder Wagen ist mit Rädern ausgestattet und wird durch Stadtbürger bewegt, die ihn gemeinsam mit Seilen ziehen. Die veränderbare Höhe des Dashi ermöglicht es, ohne Probleme über Hindernisse hinweg zu gehen. Eine Puppe, die alte Legenden und Heldengeschichten verkörpert, wird oben an jedem Festwagen dargestellt.

江戸型山車と山車人形
江戸型山車と山車人形
江戸型山車と山車人形





Organisation und Tradition

祭礼組織と伝統の継承

Organisation und Tradition

In jedem Stadtteil von Kawagoe wurden repräsentative Komitees gegründet, um das Festival zu unterstützen. Sie sind zuständig für die Vorbereitung des Festivals und die Herstellung des Festwagens ihres Stadtteils. Jedes Komitee ernennt zudem ein „Kaisho“ (Festival-Zentrale), plant die Route für ihr Dashi und hängt „Kou-Haku Maku“ (rot-weiße, vertikal gestreifte Vorhänge) an den Straßenrändern auf der Festival-Route auf. Am Tag des Festivals tragen alle Bewohner eines Stadtteils das gleiche Kostüm und gruppieren sich, um den Festwagen ihres Stadtteils zu ziehen. Zwischen den Festivals sorgen die Komitees für eine sichere Aufbewahrung der Festwagen. Auf diese Art unterstützen die Stadtbewohner die Traditionen des Festivals mit einem Organisationssystem, das auf den Stadtteilen basiert.

In jedem Stadtteil von Kawagoe wurden repräsentative Komitees gegründet, um das Festival zu unterstützen. Sie sind zuständig für die Vorbereitung des Festivals und die Herstellung des Festwagens ihres Stadtteils. Jedes Komitee ernennt zudem ein „Kaisho“ (Festival-Zentrale), plant die Route für ihr Dashi und hängt „Kou-Haku Maku“ (rot-weiße, vertikal gestreifte Vorhänge) an den Straßenrändern auf der Festival-Route auf. Am Tag des Festivals tragen alle Bewohner eines Stadtteils das gleiche Kostüm und gruppieren sich, um den Festwagen ihres Stadtteils zu ziehen. Zwischen den Festivals sorgen die Komitees für eine sichere Aufbewahrung der Festwagen. Auf diese Art unterstützen die Stadtbewohner die Traditionen des Festivals mit einem Organisationssystem, das auf den Stadtteilen basiert.

祭礼組織と伝統の継承
祭礼組織と伝統の継承



Matsuri-Bayashi

Matsuri-Bayashi

Der Kawagoe-Festwagen enthält eine kleine Bühne, auf der von Flöten und Trommeln gespielte festliche Musik die Darbietung von maskierten Tänzern begleitet. Die Musik wird „Matsuri Bayashi“ genannt. Wenn sich während des Festumzugs zwei Wagen treffen, halten sie an und führen ihre Matsuri-Bayashi-Musik und -Tänze vor.

祭を彩る祭り囃子の調べ
祭を彩る祭り囃子の調べ

Der Kawagoe-Festwagen enthält eine kleine Bühne, auf der von Flöten und Trommeln gespielte festliche Musik die Darbietung von maskierten Tänzern begleitet. Die Musik wird „Matsuri Bayashi“ genannt. Wenn sich während des Festumzugs zwei Wagen treffen, halten sie an und führen ihre Matsuri-Bayashi-Musik und -Tänze vor.



Handwerkskunst

Handwerkskunst

Handwerker sind mit der Hilfe der Stadtbewohner für Montage und Demontage des Festwagens zuständig. Während des Festivals kontrollieren diese Handwerker jede Bewegung des Festwagens. Sie klettern nach oben auf den Wagen, um oben liegende Hindernisse zu beseitigen, und bleiben auch nah an den Rädern, damit der Wagen sicher und reibungslos gedreht werden kann. Wenn sich der Wagen bei Beginn des Festivals in Bewegung setzt und wenn das Festival endet, singen diese Handwerker ein Lied, das „Kiyari“ heißt.

運行を支える職人の力
運行を支える職人の力

Handwerker sind mit der Hilfe der Stadtbewohner für Montage und Demontage des Festwagens zuständig. Während des Festivals kontrollieren diese Handwerker jede Bewegung des Festwagens. Sie klettern nach oben auf den Wagen, um oben liegende Hindernisse zu beseitigen, und bleiben auch nah an den Rädern, damit der Wagen sicher und reibungslos gedreht werden kann. Wenn sich der Wagen bei Beginn des Festivals in Bewegung setzt und wenn das Festival endet, singen diese Handwerker ein Lied, das „Kiyari“ heißt.





Kawagoe Hikawa Schrein

川越氷川神社

Kawagoe Hikawa Schrein

Der Kawagoe Hikawa Schrein wird seit alters her “Ohikawa-sama“ genannt. Als allgemeiner Schutzgott von Kawagoe hat dieser Schrein eine tiefe Anbetung gesammelt und genießt eine Vertrautheit von vielen Menschen.
Er wurde vor 1500 Jahren, in der Regierungsära von dem Kaiser Kinmei, gebaut. Es wird überliefert, dass der Musashinokuni Miyatsuko den Kawagoe Schrein als ein Nebenschrein von dem Hikawa Schrein, das ein Großschrein ist, errichtet hat und dort die schintoistische Gebetsrituale durchgeführt haben soll.
Der Dokan Oota, der das Schloß von Kawagoe errichtet hat, hatte einen sehr tiefen Glauben zu diesem Schrein. In der Muromachi-Zeit, in dem ersten Jahr von der Chohroku Ära (1457), hat der Dokan Oota ein Waka, ein japanisches Gedicht, diesem Schrein gewidmet. In der Aufzeichnung von dem “Kawagoe-Ki (Kawagoe Aufzeichnung)“, das in dem Sengoku-Zeitalter ( Zeit der “streitende Reiche“ 1467–1568) den Krieg, das in dem 6.Jahr der Tenbun Ära (1537) stattgefunden hat, aufgezeichnet hat, ist zu sehen, wie die viele Leute diesen Schrein besucht haben.



Das jetzige Hauptgebäude von dem Schrein hat man in dem 13. Jahr der Tenpoh Ära (1849) angefangen zu bauen und es wurde in dem 2. Jahr der Kaei Ära (1849) fertiggestellt. Die Schnitzerei hat der damalige Meister Genzo Shimamura angefertigt. Er hat etwa 50 verschiedene Jibori-Sorten angefertigt. Es gibt viele feine Schnitzwerke, besonders die Wellen, wo man den Einfluss von dem Ukiyoe-Maler Hiroshige beobachten kann und die Schnitzereien, die anhand von den gesammelten Dokumente für die Yamakasa-Wagen, die bei dem “Hikawa Sairei“ (Zeremonienfest) auftreten, geschnitzt worden sind, sind charakteristisch.
Dieser Kawagoe Hikawa Shrein wurde als ein repräsentatives Bauwerk der Spätphase der Edo-Zeit, in dem 31. Jahr von der Showa-Ära (1956), als ein Kulturdenkmal von der Saitama Präfektur bestimmt.
In den letzten Jahren ist dieser Ort unter den jungen Leuten als ein “Power Spot“, ein Ort wo einem Energie verliehen wird und als ein Tempel für “Enmusubi (Ein Gott für Liebesschließung und Heirat)“ sehr berühmt.

Der Kawagoe Hikawa Schrein wird seit alters her “Ohikawa-sama“ genannt. Als allgemeiner Schutzgott von Kawagoe hat dieser Schrein eine tiefe Anbetung gesammelt und genießt eine Vertrautheit von vielen Menschen.
Er wurde vor 1500 Jahren, in der Regierungsära von dem Kaiser Kinmei, gebaut. Es wird überliefert, dass der Musashinokuni Miyatsuko den Kawagoe Schrein als ein Nebenschrein von dem Hikawa Schrein, das ein Großschrein ist, errichtet hat und dort die schintoistische Gebetsrituale durchgeführt haben soll.
Der Dokan Oota, der das Schloß von Kawagoe errichtet hat, hatte einen sehr tiefen Glauben zu diesem Schrein. In der Muromachi-Zeit, in dem ersten Jahr von der Chohroku Ära (1457), hat der Dokan Oota ein Waka, ein japanisches Gedicht, diesem Schrein gewidmet. In der Aufzeichnung von dem “Kawagoe-Ki (Kawagoe Aufzeichnung)“, das in dem Sengoku-Zeitalter ( Zeit der “streitende Reiche“ 1467–1568) den Krieg, das in dem 6.Jahr der Tenbun Ära (1537) stattgefunden hat, aufgezeichnet hat, ist zu sehen, wie die viele Leute diesen Schrein besucht haben.
Das jetzige Hauptgebäude von dem Schrein hat man in dem 13. Jahr der Tenpoh Ära (1849) angefangen zu bauen und es wurde in dem 2. Jahr der Kaei Ära (1849) fertiggestellt. Die Schnitzerei hat der damalige Meister Genzo Shimamura angefertigt. Er hat etwa 50 verschiedene Jibori-Sorten angefertigt. Es gibt viele feine Schnitzwerke, besonders die Wellen, wo man den Einfluss von dem Ukiyoe-Maler Hiroshige beobachten kann und die Schnitzereien, die anhand von den gesammelten Dokumente für die Yamakasa-Wagen, die bei dem “Hikawa Sairei“ (Zeremonienfest) auftreten, geschnitzt worden sind, sind charakteristisch.
Dieser Kawagoe Hikawa Shrein wurde als ein repräsentatives Bauwerk der Spätphase der Edo-Zeit, in dem 31. Jahr von der Showa-Ära (1956), als ein Kulturdenkmal von der Saitama Präfektur bestimmt.
In den letzten Jahren ist dieser Ort unter den jungen Leuten als ein “Power Spot“, ein Ort wo einem Energie verliehen wird und als ein Tempel für “Enmusubi (Ein Gott für Liebesschließung und Heirat)“ sehr berühmt.

Das “Sairei(Zeremonien-Fest)“ von dem Kawagoe Hikawa Schrein

Das “Sairei (Zeremonien-Fest)“ von dem Kawagoe Hikawa Schrein findet jedes Jahr am 14.Okotober statt. Es ist der Tag, an dem dieser Schrein gegründet worden ist. Dieses Fest besteht aus dem “Reitaisai (Jahresfest)“ und dem “Shinkosai(Shintoritual Fest)“.

Das “Sairei(Zeremonien-Fest)“ von dem Kawagoe Hikawa Schrein

Das “Sairei (Zeremonien-Fest)“ von dem Kawagoe Hikawa Schrein findet jedes Jahr am 14.Okotober statt. Es ist der Tag, an dem dieser Schrein gegründet worden ist. Dieses Fest besteht aus dem “Reitaisai (Jahresfest)“ und dem “Shinkosai(Shintoritual Fest)“.

Reitaisai(Jahresfest)

Das “Reitaisai (Jahresfest)“ ist ein Fest von dem Kawagoe Hikawa Schrein, das seit der Gründung von dem Schrein immer im Herbst stattgefunden hat. Man will dem “Daijin (Der große Gott)“ danken und anbeten. Man betet hier auch für die gute Gesundheit der Gläubigen von dem Schrein.

Reitaisai(Jahresfest)

Das “Reitaisai (Jahresfest)“ ist ein Fest von dem Kawagoe Hikawa Schrein, das seit der Gründung von dem Schrein immer im Herbst stattgefunden hat. Man will dem “Daijin (Der große Gott)“ danken und anbeten. Man betet hier auch für die gute Gesundheit der Gläubigen von dem Schrein.







Shinkosai (Shinto Ritual Fest)

Bei dem “ Shinkosai (Shinto Ritual Fest)“ wird der Gott von Hikawa auf dem “ Mikoshi (Tragbarer Schrein) “ durch die Stadt Kawagoe getragen. Dieses Ritual ist die Essenz von dem Kawagoe Hikawa Fest. Die Leute bekommen das “ Goshintoku (Der Segen Gottes) “ bei diesem Ritual. Es ist ein traditionelles Ritual, man betet für die Stadt um Glück und den Wohlstand. Es ist der Höhepunkt, wenn man den “ Goshintoku (Der Segen Gottes) “ empfängt und mitgeht. Dabei geht das “ Yamahoko (Geschmückter Festwagen) “ auch mit. Diese Zeremonie erinnert an die religiöse Prozession bei dem “ Edo Tenka Matsuri (Ein religiöses Fest, das in der Edo-Zeit stattgefunden hat) “, das es heute zutage nicht mehr gibt. Außerdem ist es eine feierliche, heilige Zeremonie, es ist der Aufzeichnung von dem “Kawagoe Hikawa Sairei Emaki (Aufzeichnung von dem Kawagoe Hikawa Sairei-Fest)“, das in dem 9. Jahr von der Bunsei-Ära (1826) aufgezeichnet worden ist, sehr ähnlich.

Shinkosai (Shinto Ritual Fest)

Bei dem “ Shinkosai (Shinto Ritual Fest)“ wird der Gott von Hikawa auf dem “ Mikoshi (Tragbarer Schrein) “ durch die Stadt Kawagoe getragen. Dieses Ritual ist die Essenz von dem Kawagoe Hikawa Fest. Die Leute bekommen das “ Goshintoku (Der Segen Gottes) “ bei diesem Ritual. Es ist ein traditionelles Ritual, man betet für die Stadt um Glück und den Wohlstand. Es ist der Höhepunkt, wenn man den “ Goshintoku (Der Segen Gottes) “ empfängt und mitgeht. Dabei geht das “ Yamahoko (Geschmückter Festwagen) “ auch mit. Diese Zeremonie erinnert an die religiöse Prozession bei dem “ Edo Tenka Matsuri (Ein religiöses Fest, das in der Edo-Zeit stattgefunden hat) “, das es heute zutage nicht mehr gibt. Außerdem ist es eine feierliche, heilige Zeremonie, es ist der Aufzeichnung von dem “Kawagoe Hikawa Sairei Emaki (Aufzeichnung von dem Kawagoe Hikawa Sairei-Fest)“, das in dem 9. Jahr von der Bunsei-Ära (1826) aufgezeichnet worden ist, sehr ähnlich.

絵巻前半

絵巻前半

絵巻後半

絵巻後半

あなたに夢を。宝くじ街に元気を。クーちゃん