聯合國教科文組織非物質文化遺產 川越冰川祭的山車儀式
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聯合國教科文組織非物質文化遺產
國家指定重要非物質民俗文化遺產
川越冰川祭的山車儀式

非物質文化遺產代

2016年11月30日聯合國教科文組織主辦的第11屆政府間委員會上,將「日本的山•矛•屋台儀式」記入「人類非物質文化遺產代表名錄」。所謂「日本的山•矛•屋台儀式」是稱為山、矛及屋台的彩車沿街巡行、向神靈祈禱地區安全的祭禮。「日本的山•矛•屋台儀式」由33個祭禮構成,其中之一為「川越冰川祭的山車儀式」。33個祭禮均被指定為日本重要非物質民俗文化遺產。

歷史

此祭禮始於17世紀中葉。當時統治著川越的松平信綱,為振興地區繁榮指示舉辦祭禮。另外信綱還向城池附近的冰川神社贈送了神輿(神靈乘坐的轎子)。由於川越靠近當時的文化中心江戶(東京的舊稱),祭禮的方式也就逐漸模仿江戶流行的祭禮風格。祭禮中神輿沿街巡行,信仰神靈的人們拉著稱為「山車(DASHI)」的彩車跟在神輿後面隨行。祭禮在10月份舉行。

關於山車(彩車)

川越的山車從19世紀的後半期開始演變為現在的形狀。山車有車輪、用粗繩子栓住山車拉動前行。另外山車高度可自由改變,可以避開上面的障礙物順利通過。山車上載有以神話、英雄故事等為主題的偶人。

組織與傳統

街區成立了舉辦祭禮的組織。此組織除進行山車的準備及收拾整理外,還制定山車巡行的路徑。另外沿街裝飾紅白帷幕(紅與白的豎條紋帷幕)。且每個街區都成立了稱為「會所(KAISHO)」的總部,祭禮當天每個街區穿著各自統一的服裝,同心協力拉山車。祭禮過後保管好山車。靠著這些組織使祭禮的傳統得以保存。

祭囃子(MATSURI-BAYASHI)

山車上設有小舞台,在台上有笛子及大鼓等樂器演奏。且配著音樂節奏有舞者戴著面具跳舞。這就稱為「祭囃子(MATSURI-BAYASHI)」。山車與山車相遇時則相互演奏、展示舞姿。

山車工匠

山車工匠與居民一起進行山車的組裝及拆卸。另外,祭禮當天山車工匠攀爬到山車上使山車避開障礙物或下到車輪附近轉換山車的方向。且山車出發和祭禮結束時,山車工匠還高唱名為「木遣(KIYARI)」「拉山車歌」的歌曲。

川越冰川神社

川越冰川神社自古以來被稱爲「冰川大人」,作爲川越的總鎮守,聚集了虔誠的崇敬,爲人親近至今。

距今約一千五百年前,創建于欽明天皇的時代。據傳是由武藏國造從大宮的冰川神社進行分祀與奉齋而開始的。

室町時代長祿元年(1457),建造川越城的太田道灌虔誠崇敬本神社,獻納了獻詠和歌。在描寫戰國時代天文6年(1537)對戰的〈河越記〉當中,記錄了故人們參拜的盛況。

入母屋形式的現今本殿于天保13年(1842)起施工,嘉永二年(1859)年竣工。雕刻出自于當時的名匠嶋村源藏之手,作了五十多種地雕,填充了精巧的雕刻物,特別是受浮世繪廣重影響的水波,以及從冰川祭禮之彩車取材而得雕刻是它的特征。

如此,川越冰川神社作爲江戶時代後期的神社代表建築物,昭和31年(1956)被指定爲埼玉縣文化財。

近年作爲牽姻緣的神明,以及戀愛滿願的靈感景點,特別受到年輕人的歡迎。

川越冰川神社的祭祀

川越冰川神社的祭祀有每年于神社創建日10月14日所舉行「例大祭」與其後所舉行的「神幸祭」,也就是由所謂的神事祭典而成的。

例大祭

「例大祭」是川越冰川神社自創建以來就一直持續舉行的秋天神事,是對于冰川大神明的感謝供養,並祈禱崇敬者的健康與成功。

神幸祭

「神幸祭」乃冰川神明坐上神轎巡視川越城下各町,人們接受神德,祈願幸福與市鎮的繁榮之傳統儀式,這也是川越冰川神社之神髓。
迎接神明降臨,彩車供養的場景是非常值得一看的,令人回憶起夢幻的江戶天下祭典的長列,同時仿佛如同描繪文政9年(1826)的〈川越冰川祭禮繪卷〉中,所描寫的祭禮長列的莊嚴神聖儀式。

絵巻前半

あなたに夢を。宝くじ街に元気を。クーちゃん